حضانة سامي ناصري مع وقف التنفيذ بسبب حالته الصحية

ألقي القبض على الممثل صباح يوم الخميس في منزل صديقته السابقة. انها قدمت شكوى ضد الفاعل عن الأضرار. حضانة علقت الحجز. اتخذ الممثل سامي ناصري إلى السجن صباح يوم الخميس في مركز الشرطة Palaiseau، في ايسون عن الضرر إلى منزل صديقته السابقة. قدم هذا الأخير شكوى ضد الفاعل ل "الأضرار". ومع ذلك، وفقا للمعلومات على أوروبا 1، تم تعليق حضانة سامي ناصري بسبب الحالة الصحية لهذا الأخير. الممثل حاليا في المستشفى

المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة القمر شوال النظر، عيد الفطر غدا

الرياض: وسيراعى في المملكة العربية السعودية ودول الإمارات العربية المتحدة ودول الخليج العربية، بما في ذلك القمر المكرم شوال النظر في هذه البلدان بعد عيد الفطر المبارك غدا. عرب ٹی وی کے مطابق شوال کا چاند دیکھنے کے لئے سعودی عرب اور متحدہ عرب امارات میں عدالتی کونسل کا اجلاس ہوا جس میں کونسل ممبران کو چاند کی کئی شہادتیں موصول ہوئیں جس کے بعد عدالتی کونسل نے شوال کا چاند نظر آنے اور عید الفطر کل منانے أعلن رسميا. وفي الوقت نفسه، والعراق والأردن وقطر وبنغلاديش وإندونيسيا أيضا القمر شوال هو النظر. واضح رہے کہ عرب ممالک میں شوال کا چاند نظر آ جانے کے بعد اس بات کا قوی امکان ہے کہ کل پاکستان میں بھی شوال کا چاند نظر آجائے گا اور عید الفطر 29 جولائی بروز منگل کو منائی جائے گی تاہم چاند کی رویت کا حتمی اعلان کل سيتم اجتماع اللجنة المركزية Ruet الإلكترونية الهلال.

متحف بيكاسو لا تزال مفتوحة أواخر يونيو، وفقا للمهندس

متحف بيكاسو في باريس لا يزال مفتوحا كما هو متوقع " نهاية يونيو "، ويقول المهندس المعماري الذي جعل التجديد، و جان فرانسوا بودان الذي ينفي أنه تم تسليم المبنى مع تأخير الشهر. في مقابلة نشرت السبت في صحيفة لو فيجارو الموقع، و المهندس المعماري ويوضح: "بالنسبة لي ، في نهاية يونيو حزيران هو افتتاح يزال للعب ( ... ) " . " لم يكن هناك أي تأخير. وتمت الموافقة على بناء يوم 30 ابريل وهو الموعد المحدد من قبل المدير العام لل متحف "، وقال انه قام . " تم التوقيع على محضر استلام في 30 نيسان ، كما هو مخطط لها و سلمت المبنى يوم 31 مارس ، كما تم إجراء اختبارات السلامة المخطط لها، كل شيء هو وظيفي. تكييف والتدفئة ، والأمن، " هل واضاف. كشفت وزارة الثقافة منتصف ابريل نيسان ل وكالة فرانس برس ان افتتاح المتحف يمكن أن يتأخر حتى منتصف سبتمبر. وفقا ل مصدر مطلع على المسألة، رئيس المتحف ، آن بالداساري ، والآن سيكون في صالح في وقت متأخر افتتاح يوليو . " يتم التوصل مع شهر في وقت متأخر. لا يزال هناك عمل لا تكتمل على مبان أخرى "، وقال إيصال فندق Hôtel سلا الذي يضم هذا المتحف في ماريه الجمعة لوكالة فرانس برس Berjot فنسنت ، الرئيس التنفيذي لشركة التراث في وزارة الثقافة . " نحن لسنا في غضون أسابيع قليلة ، بعد خمس سنوات من إغلاق " قاله. كلود بيكاسو ، نجل بابلو بيكاسو ، و ممثل الأسرة في مجلس إدارة المتحف يطلب من وزير الثقافة أوريلي فيليبيتي التزامها " القيام بكل شيء " لفتح المتحف في شهر يونيو، آن بالداساري " في رأسه " ، في مقابلة مع صحيفة لو فيجارو بتاريخ الجمعة. أغلقت في أغسطس 2009 ل إعادة تطوير كاملة والإرشاد، وسيخصص فندق سلا ل عرض مجموعة المتحف ( 5،000 غنية أعمال بيكاسو و مجموعة خاصة من سيد الفن الحديث ) و التي المعارض المؤقتة .

جمعية سانت لويس جاك لو جوف

15 يوليو 2006، المؤرخ الذي توفي في 1 نيسان في سن ال 90 عاما، وأوضح في مجلة لوفيجارو الحياة اليومية من العصور الوسطى الفرنسية. تكريما لهذا القرون الوسطى كبيرة، نقوم بنشر كل من نصه. أصبحت المجاعات نادرة ، و شبح الحرب تنحسر ، والمدن الحصول على الفلاحين أكثر ثراء و ازدهارا : يمثل القرن الثالث عشر ذروة الحضارة في العصور الوسطى. الملك لويس التاسع هو في قمة الهرم ، ولكن في هذا المجتمع الطبقية للغاية حيث الإيمان المسيحي والكنيسة تلعب دورا كبيرا ، وثلاث مجموعات رئيسية يمكن تمييزها : أولئك الذين يصلون ، الذين يقاتلون و أولئك الذين يعملون . في عهد القديس لويس ، و الفرنسية من خلال الأكثر ازدهارا في الفترة الزمنية في القرون الوسطى : ليس هناك عمليا أي المجاعات والحروب تهدأ ، والمدن تنمو ، وزيادة الإنتاج من الفلاحين. العصور الوسطى التي تعاني من التسلسل الهرمي الاجتماعي القوي ، والظروف المعيشية متنوعة للغاية . دعونا نبحث في المجموعات الثلاث المقابلة ل وظائف الهندو أوروبية معروفة ثلاثة ، ميز سابقا من قبل Dumézil : أولئك الذين يصلون ( oratores اللاتينية ) ، أولئك الذين يتخذون الحرب ( bellatores ) ، و أولئك الذين يعملون ( laboratores ) . رجال الدين إلى جانب الكهنة الذين الوزير في الرعايا و الرهبان الذين تنحصر في أديرتهم ، فئة جديدة من رجال الدين يلعب دورا حاسما في القرن الثالث عشر : أعضاء متسول الاوامر ، ومعظمهم من الدومنيكان، أو الدعاة ، و الفرنسيسكان أو القصر . هؤلاء الرهبان ، الذين يعيشون على الصدقات وليس من الإيجارات و الأراضي أو الممتلكات الدخل ، هي أول الدعاة . خطبهم ، وكثير منها قد تم الحفاظ عليه ، تسمح لنا أن نفهم عقلية الوقت. السكان، تقريبا في مجملها، هو مسيحي : يتم تشكيل أقلية دينية فقط من قبل اليهود ، الذين عهد سانت لويس هي فترة مواتية إلى حد ما. عيون من القرن الثالث عشر الفرنسية ، والحياة على الأرض ليست سوى ممر . ما يهم ، ما يهم و إلى الهوس هو إنقاذ روحه. وفقا للكنيسة ، المطهر هو المكان الذي السفينة لفترة أطول أو أقصر ، والبشر الذين لقوا حتفهم في الخطيئة - دون أن تكون مسؤولة عن خطايا مميتة التي من شأنها أن ترسل لهم الى الجحيم. المجتمع في ذلك الوقت يعيش ذلك على حد سواء من أجل الهروب العذاب و العزاء لمعرفة أنه موجود ، لأنه يوفر الوصول إلى الجنة دون انتظار يوم القيامة. الوقت الذي يقضيه في العذاب اعتمادا الصلاة، و الزكاة الجماهير من أقارب القتلى الصوفية أو التي ينتمون إليها ، وهذا جانب من جوانب الممارسة التي تستخدم الكنيسة يحتل مكانا كبيرا . متسول الاوامر ، في خطبهم ، وتشجيع المسيحيين لتحويل - وهذا هو القول ، لدعم الجهود الجارية ل خلاصهم الأبدي . أنهم يتمتعون بمكانة عالية . في المدن ، ومع ذلك، بعض النظر الغازية مقارنة مع الرهبان الذين يعيشون بعيدا . ثلاثة الطقوس الدينية لل كنيسة ويقول في هذا الوقت، وكان له تأثير على حياة الناس . الاعتراف الأول ، الذي يمارس الكهنة أن يطلب من المؤمنين على الذنوب المحتملة. ثم بالتواصل . إذا كان ذلك مطلوبا ، و اعتراف مرة واحدة في السنة، و التفاني في القربان المقدس يصبح شبه يومية . وهذا هو أيضا عهد القديس لويس كما البابوية، في 1254 ، وضعت العيد من كوربوس كريستي ، وهو المعرض مثيرة للمضيف مكرس . يصبح سر الثالث المهم : الزواج. في 1215 ، أعلن أنه لا تنفصم من قبل مجمع لاتران الرابع ، والذي حدد قواعد جديدة . و انفصام يحظر التنصل الذين كانوا من بين النبلاء من الأشكال المتبقية من تعدد الزوجات . ولكن ما يتم تدريسه بكل تأكيد من قبل الكنيسة - و هذا يتعلق النصف الإناث من السكان - هو أن الآن، لل زواج لتكون صالحة ، و موافقة الزوجة الضروري أيضا أن الزوج . نشر اعتزام الزواج نشرت على أبواب الكنائس، و الذي يخول معرفة عقبة خفية (مثل زواج الأقارب ) عرقلة الزواج. بالنسبة للنساء ، فمن أمنية إضافية . فرسان الفئة الرئيسية الثانية داخل الشركة، يجمع أولئك الذين يتخذون الحرب : فرسان و المحيطين بهم ، الدراجين، العرسان أو المحلية. خلافا للاعتقاد الشائع ، لم يكن لديهم نشاط عسكري متواصل . الحرب ، وهذه المرة هو الدوري . فإنه غالبا ما يحدث في الربيع ، يتوقف خلال فصل الصيف و خاصة في فصل الشتاء . إلى جانب الحرب ، والصيد، بل هو نشاط مستمر . أنه يساعد ، بطبيعة الحال، أن تقدم في اللعبة والمنازل الفخمة ، وإنما هو أيضا ممارسة الرياضة، الترفيه ، و علامة على التفوق الاجتماعي ، وذلك لأن النبلاء فقط يمكن اصطياد . كل ذلك هو أكثر أهمية أن الكنيسة ، وأيضا في مجمع لاتران الرابع حظرت البطولات ، والتي لن تستأنف حتى القرن الخامس عشر . للترفيه ، و يكون اللوردات أيضا في التخلص منها الراقصات ، البهلوانية والمغنين ، والتي تحدث في الأعياد . في القرن الثاني عشر ، كانت الحروب الصليبية رائد النشاط العسكري : الوفاء لوردا دعوته كما فارس المسيحية إذا ذهب إلى الحرب الصليبية مرة واحدة على الأقل في حياته. في القرن الثالث عشر ، وسانت لويس على الحملة الصليبية عام 1248 ( انه سيعود في وقت لاحق ست سنوات ، بعد أن شن حربا في مصر وفلسطين ) ومرة أخرى في 1270 - اسمحوا هناك حياة . إذا كانت الحملة الصليبية واحدة من الأفكار العظيمة من حكمه ، بل هو العاطفة مما يقلل تدريجيا في المجتمع. هل هي مصادفة أن الحملة الصليبية الثامنة، حيث يموت سانت لويس ، هو أيضا آخر ؟ الدولة الثالثة المجموعة الثالثة داخل الشركة، المدينة و الريف، و شكلت من قبل أولئك الذين يعملون . المزارعون يشكلون 80 ٪ من السكان. يحسن حالتهم بسبب التقدم التقني ، مثل نشر العجلة و المحراث القلاب ، أو من ذوي الياقات البيضاء الكتف، والذي يسمح لك لحرث الحقول ليس فقط من الثيران ، ولكن عن طريق الخيول ، السلطة الذي هو أكبر. السطوح الثقافة تمديد ، لأنه هو وقت لل مقاصة . السطوح الحبوب قضى تنتشر ، وخاصة فيما يتعلق مشترك: الخبز الأبيض يدخل العلف العادي. في عدد متزايد من المناطق، و زيادة إنتاجية الأرض، لا سيما من خلال التناوب لمدة ثلاث سنوات . عموما ، تختفي المجاعات ( أنها تأتي للأسف تاريخها إلى القرن الرابع عشر ) . على الرغم من هذا التقدم ، لا تزال تعتمد إلى حد كبير على عمل الطبيعة. التقويمات التي تزين Psalters إعطاء فكرة واقعية من الحياة اليومية للفلاحين . من فترة راحة طويلة في فصل الشتاء كل شهر يتوافق مع نشاط معين : فترات التقليم، متبن ، جني وحصاد الزرع أو تلم الحياة الريفية . الحرفيين ، اعتمادا على اختصاصهم ، تم تجميعها داخل المجتمعات ، ودعا في وقت لاحق الشركات. في القرن الثالث عشر ، نحن مدعوون الصفقات . فهي في ذروتها : يقول القديس لويس عميد باريس ، اتيان بوالو ، مهمة تحديد في كتاب الحرف ، وصياغة، والذي يسمح اليوم لنا أن نعرف بالتفصيل تنظيم الحرف في ذلك الوقت. يتم تجزئة الصفقات ، فقط لتشغيل المعادن ، وهناك مئة. مشروع الميكنة : المطاحن من جميع الأحجام توفير المياه ، ورخيصة ، فإن عددا متزايدا من الشركات ، وذلك بفضل اختراع نظام ميكانيكي ، و كام، الأمر الذي يجعل الحركة منتظمة و ترددية الحركة. هناك مصانع المياه ومصانع للخشب لدباغة ، وصحائف دعاك أو حجم الحجر. صوتها هو مألوف ل سكان المدن : المدن هي البندقية الصغيرة ، لأنه كان توجه تيارات والأنهار والقنوات بنيت لتغذية المياه لل سكان ، وتشغيل المطاحن. على الرغم من الازدهار والمتسولين عديدة. الملك نفسه تعلق أهمية كبيرة على الصدقات والإحسان . ولكنه يعبر أخرى هامشية : البرص . المرض على نطاق واسع ، خائفة الجذام. وسوف تختفي في القرن الرابع عشر ، ولكن لتفسح المجال ل الطاعون ، والتي ستكون حتى أكثر قسوة . الناس في القرون الوسطى يعتقدون ما هو الخطأ طبيا ، أن الجذام مرض معد . مرضى الجذام يعيشون بالتالي هبط : في المستوطنات كلها تقريبا ، والمنازل، الأبرص ، محجوزة . لا كانت مؤمنة ، ولكن هم في حواف المدن. توضع هذه المنازل تحت حماية مريم المجدلية ، وبالتالي فإن اسم موضعي " مادلين " التي قد تم الحفاظ عليه في أيامنا هذه ( وقرب ليل) و يعين الأماكن التي عاش فيها مرة واحدة البرص . تجارة يجب علينا تصحيح الصورة ، والالتزام العصور الوسطى ، عالم يقف ثابتة . في سانت لويس ، والناس التحرك كثيرا . تغيير جزء من السكان في مكان الإقامة و تطهير الغابات. استقر المزارعون في المدينة، وخاصة كما يقول المثل ، " هواء المدينة يجعلك حرا" في نهاية عهد القديس لويس، اختفت العبودية تقريبا. الفلاحين و سكان المدينة الذهاب إلى المعارض ، بما في ذلك المعارض الشمبانيا . أخيرا ، الناس يتحركون لجعل الحج . إذا الأضرحة الثلاثة الرئيسية للمسيحية هي القدس وروما و سان جاك دي كومبوستيلا ، أكبر الحج في فرنسا هو الضريح ماريان شارتر . ذهبنا أيضا ل سيدة روكامادور ، بما في ذلك من شمال فرنسا ، والذي يوضح قوة عبادة العذراء في ذلك الوقت. يتم الاحتفاظ كافة أماكن الاثار لها جاذبية كبيرة . كما تصبح رحلات بحرية أسهل ، وذلك بفضل استخدام البوصلة و اختراع الدفة صارمة ، وهي منقولة و ضعت في محور السفينة ، وبالتالي زيادة سرعته. الرجال في العصور الوسطى ، ولكن يخافون من البحر ، وأنهم يشعرون تحريكها من قبل الشيطان : حطام هي واحدة من أكثر يخشى مقتلهم . الحضرية أو الريفية راضون قليلا الغذائية المتنوعة و الجميلة : فإن فن الطهو تجعل مظهره حتى القرن الرابع عشر . الطبق الرئيسي من الفلاحين هو العصيدة. استهلاك اللحوم مرتفعة نسبيا . ومع ذلك ، وبسبب متطلبات دينية الصيام ( يوم الجمعة هو اليوم بسرعة ، و الفترة من المجيء و الصوم الكبير قبل عيد الميلاد قبل عيد الفصح ) ، والأسماك هو الطبق المشترك. شرب الخمر والشراب قوي ( وهذا هو القول البيرة) في الشمال و الشرق ، أو عصير التفاح . ولكن ينعكس التطلع إلى حياة أفضل في متعة كرنفال ( الفترة، كما يدل على ذلك انجليزيه ، ونحن نأكل اللحوم) ، وأسطورة Cockaigne : في هذا المكان وهمية ، فإنه ن ليست هناك حاجة للعمل للحصول على شيء للأكل، ولها أربعة أسابيع (الخميس ، في العصور الوسطى ، هو يوم عطلة ) . الحياة اليومية من حيث الملابس ، واحد يرى بعض الأناقة البحوث. ينتشر تلوح في الأفق ، والتي هي نوعية القماش انتشار . من خلال الملابس والصباغة تبدأ في اللون. ويزرع الباستيل أو النيلج باستمرار من خلال التناوب لمدة ثلاث سنوات : واحد توجه الزرقاء ، التي تنمو وخاصة كما هو لون من العذراء ، و أيضا لون من النظام الملكي. الموائل ، لأنه يعلم التقدم قليلا: حتى القلاع غير مريحة. في البيوت البرجوازية والأثاث القليل هناك . المستشري في كل مكان الضوء و سوء التهوية السيئة: بيوت مظلمة و الدخان. ومع ذلك ، والنظافة هي : الناس في العصور الوسطى نظيفة . الحمام على نطاق واسع للغاية، و أصبحت أكثر تواترا. نغسل في أحواض خشبية (بما في ذلك بين المزارعين ) أو الأفران شائعة. هذه ، ومع ذلك، غالبا ما تكون مكانا لل دعارة ، وهي ممارسة تتغاضى عنه الكنيسة. الطب لديه معرفة محدودة ، ولكن تم بناء دور العجزة . في باريس هناك ستة ، بما في ذلك ثلاثمائة ومستشفى للمكفوفين التي أسسها القديس لويس. في هذا المجتمع حيث الدين موجود في كل مكان ، ويتم تنظيم المرة دورة الطقسية . الأعياد الكبرى - عيد الميلاد، عيد تطهير مريم العذراء ، عيد الفصح، Rogation ، عيد جميع القديسين ، عيد تذكار الموتى - و الأعياد المسيحية . هذه المهرجانات هي عديدة و تنطوي على الامتناع : الامتناع عن ممارسة الجنس ، على النحو المطلوب من قبل الكنيسة ، و الامتناع عن العمل. عدد أيام قبالة حوالي ثلث السنة، والتي هي كبيرة. وتوجد المدارس في معظم المدن والبلدات ، بما في ذلك المدارس للبنات، عشيقات ميزة : متعلمة 30 إلى 40 ٪ من السكان. ولكن هذه المدارس مغلقة ل عطلة الاعياد. في سانت لويس ، والأطفال الحصول على مزيد من اللعب ، و يأخذ الطلاب اجازة لمدة شهر .

سرطان عنق الرحم: العريضة الأطباء ضد جارداسيل

وتساءل الأطباء فائدة لقاح ضد سرطان عنق الرحم، وطالبت البعثة البرلمانية. أكثر من 500 من العاملين في جميع التخصصات، وقعت على عريضة. جارداسيل هو ضروري ؟ و أطلقت على هذا السؤال. عريضة مع أكثر من 500 من الأطباء يدعون بعثة برلمانية لتقييم مدى فائدة هذه مثيرة للجدل ضد لقاح سرطان عنق الرحم، و تعلن الصحيفة الاحد. وتشمل الموقعين على وجه الخصوص في الرئة إيرين Frachon ، وراء الكشف عن فضيحة وسيط . وتدعو العريضة ل " بعثة برلمانية حول ما إذا كان هذا اللقاح " الذي هو المتنازع عليها و فعالية من حيث التكلفة وأبرز 123 € للجرعة الواحدة . النقاش ليس جديدا : يتم مناقشتها فائدة لقاح ضد سرطان عنق الرحم من الرحم لعدة أشهر في فرنسا، حيث المرضى قد تلقيت اللجان الإقليمية في التعويض عن الحوادث الطبية، و الآثار الجانبية لل ذات الصلة، وفقا لهم، جارداسيل . الحصول على برنامج Flash Player تسعة الشكاوى والأسئلة في ديسمبر عام 2013، وقد رفعت تسع نساء ضحايا الآثار السلبية المزعومة ل جارداسيل شكوى ضد X للمحكمة في بوبيني ، سين سان دوني " الذي تم التوصل إليه غير الطوعي الخداع البدنية و المتفاقمة " . الشكوى لا تستهدف على وجه التحديد مختبر سانوفي باستور MSD ، والتي أطلقت في عام 2006 ، لقاح ضد سرطان عنق الرحم من الرحم. وفقا ل محاميهم ، و تسع نساء ، الذين تتراوح أعمارهم بين 18-24 عاما يعيشون في كل مكان في فرنسا ، " ان تكون مشتركة قد تعاقدت الأمراض المنهكة بشدة في الأسابيع والأشهر التالية التطعيم عندما ن لم يكن لديك " التاريخ الطبي . وكان مختبر سانوفي باستور MSD نفى أواخر نوفمبر 2013 أي صلة بين جارداسيل و ظهور أمراض مثل التصلب المتعدد. " أظهرت الدراسات التي أجريت في فرنسا وحول العالم لتقييم ارتباط محتمل بين فيروس الورم الحليمي البشري التطعيم وحدوث حالات التصلب المتعدد لا يوجد خطر متزايد من الإصابة بهذا المرض "، وذكر الشركة، مفضلا لمناقشة درب من " مصادفة زمنية " . قرأت أيضا حالة جارداسيل : كيفية إثبات أضرار لقاح ؟ جارداسيل : شكوى والأسئلة سرطان عنق الرحم : شكوى ضد جارداسيل

ايمي واينهاوس يبعث الوقت جولة حول العالم؟

هذه هي فكرة أكثر عبثية! الأغنياء آكي ديفيد، على ما يبدو من محبي المغنية ايمي واينهاوس، هو على استعداد لانفاق الملايين في جولة حول العالم مع صورة ثلاثية الأبعاد للجميل. الذين يمكن أن ننسى ايمي واينهاوس بعد عامين من وفاته؟ الشخص. له أوبدوس] مندفعا، والوشم له وساقيه الهيكل العظمي ملحوظ الأرواح وما زال رفع الفائدة الجماعية. اليوم، الملياردير ديفيد آكي تخطط لتقديم جولة حول العالم أو بالأحرى نقدم له صورة ثلاثية الأبعاد ... ومجنون ولكن بعيدا عن المستحيل لعرض أحدث مشروع التكنولوجيا. وفقا لالتابلويد الشمس، ومصدر هذا الوحي، تلقت ديفيد آكي بالفعل الضوء الأخضر من ميتش، والد ايمي. واضاف ان "الفكرة هي أن ايمي يمكن أن تذهب في جميع أنحاء العالم وقالت انها لا يمكن ان تفعل عندما كانت على قيد الحياة"، وقال مصدر مقرب من الملياردير صحيفة.

مكتب المربع: Supercondriaque مرة أخرى في أعلى!

"سوني" سيعقد أسبوع واحد فقط في الجزء العلوي من شباك التذاكر: وقد وضع في "Supercondriaque" داني بون نفسها مرة أخرى تتصدر الرسوم البيانية، مع ما مجموعه 4.7 مليون مشاهد. وكانت احتفالات قصيرة لسوني. بعد ثلاثة أسابيع من عهد Supercondriaque، تم فكها الكوميديا ​​المربع العلوي مكتب سداسية الأسبوع الماضي ... Supercondriaque! سجلت الفيلم من إخراج وبطولة داني بون ما يقرب من 477،000 الإدخالات للاسبوع الخامس عملياتها، التي تمكنه من الوصول إلى ما مجموعه 4.7 مليون مشاهد وفرض أكثر من ذلك بقليل مثل بطل بلا منازع في وقت مبكر من 2014 عام.